Опыт истории Евразии
Скорость:
07:33
0_01
08:21
0_02
05:22
0_03
08:02
0_04
07:20
0_05
08:43
0_06
03:18
0_07
07:25
0_08
1
05:08
1_01
07:02
1_02
05:36
1_03
05:58
1_04
06:15
1_05
04:54
1_06
2
06:47
2_01
05:06
2_02
04:26
2_03
04:48
2_04
05:17
2_05
04:49
2_06
05:33
2_07
3
05:43
3_01
07:13
3_02
06:00
3_03
03:06
3_04
08:28
3_05
04:16
3_06
07:32
3_07
08:41
3_08
4
07:58
4_01
07:10
4_02
06:55
4_03
07:15
4_04
06:01
4_05
07:45
4_06
05:12
4_07
5
08:55
5_01
07:26
5_02
06:18
5_03
04:14
5_04
08:00
5_05
04:00
5_06
05:59
5_07
06:06
5_08
6
06:33
6_01
04:47
6_02
05:56
6_03
09:24
6_04
08:40
6_05
06:12
6_06
06:46
6_07
7
06:15
7_01
07:09
7_02
08:50
7_03
09:19
7_04
05:33
7_05
04:26
7_06
05:19
7_07
8
04:28
8_01
08:00
8_02
06:03
8_03
02:25
8_04
05:30
8_05
04:15
8_06
05:34
8_07
03:03
8_08
Описание
В работе «Опыт истории Евразии с половины VI века до настоящего времени» Г. В. Вернадский говорит о своеобразии исторического развития России и взаимодействии природных и социальных факторов в русской истории. По мнению Вернадского, русская историческая наука увлеклась изучением роли православной церкви и византийского духовного наследия, в то время как определяющим источником русской государственной организации является «татарский» источник.